قوله تعالى : يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ انتصب الظرف بمصدر تقديره : اذكر ، أو تقديره : يوم نحشر المتقين ونسوق المجرمين ، يفعل بالفريقين ما لا يعلم كنهه إلا اللّه تعالى ، أو ينتصب بقوله : لا يَمْلِكُونَ . ويجوز أن ينتصب بقوله : نَعُدُّ لَهُمْ ذلك اليوم ، وما يقع فيه للمتقين خيرا وللمجرمين شرا « 1 » . والمعنى : يوم نحشر الذين اتقوا اللّه تعالى بطاعته واجتناب معصيته إلى الرحمن . وَفْداً جمع وافد ، مثل : ركب وراكب ، وصحب وصاحب ، وهو في موضع الحال « 2 » . أي : وافدين ، على معنى : يفدون إلى اللّه تعالى من قبورهم أو بعد الحساب ، متطاولين إلى كرامته ، مرتقبين جميل عداته ، كما يفد الوفّاد على الملوك . [ أنبأنا ] « 3 » أبو علي بن عبد اللّه ، أخبرنا أبو القاسم بن عبد الواحد ، أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد اللّه بن أحمد قال : حدثني سويد بن سعيد « 4 » ، أخبرنا علي بن مسهر « 5 » ، عن عبد الرحمن بن إسحاق « 6 » ، حدثنا

--> ( 1 ) انظر : التبيان ( 2 / 117 ) ، والدر المصون ( 4 / 526 ) . ( 2 ) انظر : الدر المصون ( 4 / 526 ) . ( 3 ) في الأصل : أنبأ . والمثبت من ب . ( 4 ) سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي الأنباري ، أبو محمد الحدثاني ، سكن الحديثة ، وهي قرية تحت عانة وفوق الأنبار ، مات سنة أربعين ومائتين أول شوال بالحديثة ( تهذيب التهذيب 4 / 239 - 241 ، والتقريب ص : 260 ) . ( 5 ) علي بن مسهر القرشي ، أبو الحسن الكوفي الحافظ ، قاضي الموصل ، ثقة كثير الحديث ، مات سنة تسع وثمانين ومائة ( تهذيب التهذيب 7 / 335 ، والتقريب ص : 405 ) . ( 6 ) عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث ، أبو شيبة الواسطي الأنصاري الكوفي ، ضعّفه ابن معين وغيره ( تهذيب التهذيب 6 / 124 ، والتقريب ص : 336 ) .